Вице-президент Российского союза туриндустрии Дмитрий Горин не согласился со словами чиновницы из Минтуризма Абхазии о нежелательности бюджетных туристов в республике. В интервью «Ленте. ру» он рассказал, что такие заявления противоречат принципам туризма.

Горин напомнил, что Абхазия — популярное направление для россиян. Ежегодно республику посещают 4,5 миллиона человек, включая тех, кто приезжает на один день. Количество туристов, приобретающих пакетные туры, составляет 1,5 миллиона человек.

По мнению Горина, для повышения доходов от туризма Абхазии необходимо развивать инфраструктуру, а не отказываться от бюджетных путешественников. В республике не хватает высококлассных отелей, которые могли бы привлечь туристов с высоким уровнем дохода.

Эксперт подчеркнул, что туристы готовы платить за качественный отдых, но в Абхазии существует дефицит соответствующей инфраструктуры. Задача чиновников — привлекать инвестиции и развивать новые объекты размещения. Любой турист, независимо от бюджета, вносит вклад в экономику страны, поэтому ограничивать турпоток нецелесообразно.

Ранее начальница отдела Минтуризма Абхазии Кристина Лакербая заявила, что республике не нужны туристы, которые тратят мало денег.

За мгновения до смерти Хюррем-султан собрала в стенах Топкапы своих детей и внуков, а потом позвала к себе евнуха Сюмбюля-агу. В турецком сериале «Великолепный век» она шепотом просит друга построить в честь нее хамам (турецкую баню), чтобы женщины Стамбула забыли о тяготах жизни во дворце. Кажется, как будто сценаристы ввели в сюжет трогательную деталь – баня Хюррем существовала в действительности задолго до последних слов султанши.

В 1556 году Хюррем поручила главному архитектору империи Мимару Синану возвести общественную баню напротив мечети Айя-София. Место выбрали символическое: раньше здесь был античный храм греческого бога Зевса, потом – римские бани Зеуксиппоса, разрушенные в пожаре. Здание Синан проектировал с двумя равными крыльями – отдельными входами для мужчин и женщин, что для XVI столетия было новинкой. Внутреннее убранство бани – белый мрамор, высокие своды и мягкий полумрак, дарящий ощущение тишины и покоя.

После реформ начала XX столетия хамам закрыли: одни источники писали о складе, другие – даже о тюрьме. В 50-х годах в зале продавались ковры, а о роскошной отделке напоминали только холодные стены. Только в 2008 году здание выкупили инвесторы: его реставрировали четыре года, вложив 11 миллионов долларов. Вскоре баня снова открыла двери. Сегодня здесь можно увидеть белоснежный мрамор, золоченые краны и тихий шепот истории: будто сама Хюррем-султан все еще рядом и спрашивает – «Еще минутку тепла?».

История султанского двора очень загадочна, но редко какая из ее тайн вызывает столько споров, как личность сестры Сулеймана Великолепного Хатидже Султан. Ее жизнь — это слухи, предположения и красивые легенды, которые обрели новую жизнь благодаря турецкому сериалу «Великолепный век». Но существовала ли эта женщина на самом деле, или перед нами исторический образ, созданный сценаристом и режиссером?

Главный довод скептиков — в османских летописях о Хатидже нет ничего. В официальных хрониках о ней не имеется никаких данных. Особенно примечателен тот факт, что о ней не пишет Насух Эфенди — один из самых скрупулезных хронистов того времени, который фиксировал все важнейшие события султанской жизни. Проигнорировать существование родной сестры повелителя он просто не мог.

Образ Хатидже Султан прежде всего стал известен благодаря якобы истории любви с великим визирем Ибрагимом Пашой. Этот сюжет стал одной из центральных сюжетных линий сериала «Великолепный век», но историки сомневаются в этом. В османских архивах нет документов, которые описывают их брак, а сам исследователь Узунчаршилы, который впервые выдвинул эту версию, позднее признал, что ошибся.

Если бы сестра султана действительно стала женой Ибрагима Паши, это обязательно было бы отражено в официальных хрониках, но никаких записей о свадьбе не имеется. Более того, такой союз выглядел бы странно с политической точки зрения — зять Сулеймана Великолепного автоматически упрочил бы свое влияние при дворе, а султан вряд ли допустил бы такую концентрацию власти в одних руках.

Если убрать романтические моменты, то остается один главный вопрос — действительно ли Хатидже Султан существовала? Возможно, она была, но сведения о ней утеряны. Или же она только исторический фантом, возникший в поздних источниках и закрепившийся в массовом сознании благодаря кинематографу. В архивах каких-то сенсационных данных нет, этот вопрос так и останется одним из главных секретов османского двора.

Неожиданный поцелуй Ольги Бузовой и Филиппа Киркорова стал главной темой для обсуждения после концерта Димы Билана на 35-тысячной «ВТБ Арене». Вместо триумфа продюсера подопечного Яны Рудковской, внимание публики приковано к скандальному видео.

Концерт должен был стать звездным часом Билана и Рудковской, но вирусный ролик с Киркоровым и Бузовой затмил все остальные события вечера. Зрители обсуждают не сногсшибательные костюмы певца и сложную постановку с тремя сценами, а интимные ласки звездной пары.

Ранее мы писали, что журналисты «Звездача», снимая Яну Рудковскую, случайно запечатлели Бузову, игриво засовывающую палец сначала себе в рот, а затем в рот Киркорову. После этого последовал поцелуй, несмотря на большое скопление людей вокруг.

Видео, опубликованное в соцсетях, за сутки собрало сотни комментариев. Выходка Бузовой затмила сам концерт и усилия певца и его продюсера. При этом до начала концерта и Киркоров, и Бузова демонстрировали Яне Рудковской свое уважение: Филипп подарил ей огромный букет роз, а Бузова сделала совместное фото.

Многие связали поступок Бузовой с ее недавним поздравлением бывшего мужа Давы и его новой жены Мари Краймбрери с рождением ребенка. Поцелуй с Киркоровым, по мнению некоторых, был жестом «назло» Даве. В сети жест Бузовой назвали «мерзким зрелищем» и посоветовали певице «меньше пить». Нашлись и те, кто увидел в этом пиар-ход.

На фоне скандала померкли восторженные отзывы Рудковской о концерте Билана, который стал первым российским музыкантом, выступившим на шоу с тремя сценами. Все внимание публики сосредоточено на выходке Бузовой.

Филипп Киркоров и Ольга Бузова привлекли внимание публики на концерте Димы Билана на «ВТБ Арене» своими откровенными ласками.

Киркоров и Бузова сидели в VIP-ложе, не скрывая взаимной симпатии. Бузова игриво кормила Киркорова с пальца, а тот в ответ облизывал его, не отрывая от певицы взгляда.

Интимный момент попал на видео, снятое журналистами «Звездача». На кадрах видно, как Бузова засовывает палец сначала себе в рот, а затем в рот Киркорову, несмотря на присутствие окружающих. Этот эпизод затмил само выступление Билана с его впечатляющими костюмами и сложной сценической постановкой.

Распространенное представление, во многом сформированное культовым турецким сериалом «Великолепный век», изображает решение султана Сулеймана I Великолепного поселить Хюррем-султан около себя в главном дворце Топкапы как кульминацию романтической привязанности, пошатнувшую многовековые традиции. По этой интерпретации, султан якобы принял беспрецедентное решение — распустил гарем и изменил устоявшийся порядок исключительно из-за своих чувств к Хюррем.

Однако анализ исторических фактов, в том числе свидетельств европейских дипломатов, находившихся в Стамбуле в то время, предлагает другую, более прозаическую картину событий. Действительно, Хюррем-султан переместили из Старого дворца, традиционного места проживания гарема, в Топкапы, и сам институт гарема сильно изменился. Тем не менее, первопричиной этих трансформаций стало не столько стремление султана доказать свою любовь, сколько трагедия, последствия которой потребовали немедленных и решительных шагов.

Главным событием, ставшим пусковым механизмом изменений, стал разрушительный пожар в Старом дворце. Он произошел примерно в 1540 году. Об этом инциденте писали французский дипломат Жан де Ла Форе и венецианский посол (баило) Пьетро Брагадин в своих донесениях.

Пламя серьезно повредило строения Старого дворца, уничтожило не только жилые помещения, но и почти все имущество его обитателей, в том числе личные вещи Хюррем-султан. Резиденция, где жили сотни наложниц, слуг и евнухов, оказалась фактически непригодной для дальнейшего использования.

Перед султаном Сулейманом встала задача немедленно куда-то переселить значительную часть своего двора. Новый дворец Топкапы, который был основной административной и жилой резиденцией султана, изначально не проектировался для размещения такого большого количества людей, какое традиционно было в гареме. Это обстоятельство привело к формальной реорганизации гарема.

Вопреки распространенному мифу, Сулейман не распускал гарем в романтическом порыве. Решение принималось по необходимости, возникшей из-за пожара. По данным исторических хроник, самых способных и образованных девушек из гарема отдали замуж за влиятельных османских сановников. Это являлось обычной практикой для расширения связей и поощрения верных слуг. Остальных триста человек отпустили, дав вознаграждение и даровав вольную.

Те же немногие, кто в результате перебрался в Топкапы, были, по данным некоторых источников, отобраны при непосредственном участии самой Хюррем-султан. Их размещение во дворце султана сопровождалось введением новых, более строгих правил проживания и функционирования.

Несмотря на эти изменения, посещение покоев султана наложницами, соответствующее канонам Османской империи той эпохи, полностью не упразднили. Однако, по данным исследователей, этот процесс отныне проходил под более пристальным контролем и, скорее всего,с негласного или явного одобрения Хюррем, чье влияние при дворе после переезда в Топкапы еще сильнее упрочилось. Таким образом, трагедия пожара, а не исключительно романтика, стала определяющим фактором, который привел к кардинальным изменениям в структуре османского двора и усилению позиций Хюррем-султан.

После переезда Хюррем в Топкапы и дальнейшего возведения для нее покоев, этот прецедент положил начало постепенному переносу всего гарема в главный султанский дворец, что окончательно закрепилось при последующих правителях. Это изменило не только архитектурный облик Топкапы, но и динамику власти внутри династии Османов.